此印章體量碩大，玉質(zhì)老熟細(xì)膩，留有大片的淡金皮色，從體量與玉質(zhì)來(lái)看都是難得的精品。此作既是印章，也是一件氣勢(shì)磅礴的山子擺件，印鈕處以漢魏風(fēng)格的仙山神獸為題材，雕刻幾只螭虎在仙山中穿梭嬉戲，虎頎長(zhǎng)勁瘦，卷尾翻卷，身形靈動(dòng)，仙山則以高度洗練的線條塊面表現(xiàn)，虛實(shí)相映，動(dòng)靜相合。底部印文為“上善若水 厚德載物”，陽(yáng)文篆書，古樸凝實(shí)，厚重深沉。"上善若水"出自老子道德經(jīng)第八章，意為最美好的品格，高尚的情操，應(yīng)像水一樣。水滋養(yǎng)萬(wàn)物、造福萬(wàn)物卻與世無(wú)爭(zhēng)；水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好，故達(dá)到美好境界，符合自然法則。"厚德載物"一語(yǔ)出自《易經(jīng)》，闡述了才能與德行之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，易辭云"坤厚載物，德合無(wú)疆"，大地以寬廣深厚承載萬(wàn)物，故能以好的品行造福萬(wàn)物無(wú)所不包容。君子應(yīng)該像大地一樣以寬廣深厚的好品行來(lái)承載萬(wàn)物、包容萬(wàn)物、滋養(yǎng)萬(wàn)物、造福萬(wàn)物。"上善若水 厚德載物"作為中華民族美德的一種概括，歷來(lái)成為仁人志士崇尚的最高道德境界。